Здесь мой причал… (Продолжение)

Паломнические записки с лиро-эпическими отступлениями.

Начало см.

На рейде

Утром 15 мая наш теплоход встал на рейде у Нижнего Новгорода. Не терпится увидеть Благовещенский монастырь, а может быть, и Печерский. Когда в холодные осенние дни 2003 года я впервые провела несколько дней в Нижнем Новгороде, наша читательница Елена, приютившая меня в те дни, много ходила и ездила со мной по городу, привезла и в Печерский монастырь, к мощам преподобного Иоасафа Печерского. Зашли на тогда еще не огороженное монастырское кладбище. Желтоватые могильные камни чуть виднелись из-под обильно выпавшего снега. А сами камни были теплыми! Солнце нагрело? - нет, сквозь плотно затянувшие небо серые тучи не пробивалось ни единого лучика. Видно, теплом обогрели нас монахи, лежащие под этими камнями. И земля на могиле нижегородского старца протоиерея Григория Долбунова тоже была теплой. Вот бы поскорее хотя бы в одном из этих незабываемых мест побывать и моей спутнице матушке Марине все, что возможно, показать!

Знакомство с Городцом мы начали в музее..

Но сегодня у Нижнего Новгорода техническая стоянка, на один только час, и мы лишь с борта корабля смотрим на величественный город. Сюда мы еще вернемся на обратном пути. Вот уж тогда…

А пока погуляем по палубе, послушаем крики чаек. Подойдем к сувенирному киоску, мимо которого мы то и дело ходим и бегаем. Хозяйка киоска Людмила Леонардовна рассказывает о старинных и современных иконах. О любимых иконах Людмила Леонардовна может говорить часами, одна из ее тем, о русской эмали, называется так красиво: «Искусство, рожденное огнем». И если уж речь идет об иконах, то здесь огонь вещественный соединяется с иным - неугасимым горним огнем. Тем, частички которого, не обжигая, согревают мощи святых и даже холодные камни.

Людмила Леонардовна родом из Прибалтики, отец был католик, а мама Православная. Оба считали единственно правильной свою веру. Людмила Леонардовна при всей любви к отцу не стала католичкой, Православие ближе душе и сердцу. Есть у нее любимый храм, есть батюшка, который и помолится о ней и ее детях, и даст мудрый духовный совет.

…Но вот уже по правому борту показались красивые деревянные домики в кружевах резьбы. Городец!

Городецъ на Волге

- так вот называется городецкий музей, куда мы, сойдя на берег, зашли прежде всего. Не стану пересказывать всё услышанное на экскурсии, но хотела бы привести прочитанный там отрывок из дневника штабс-капитана Новикова - времен Первой мировой войны:

Памятник князю-воину Александру Невскому в Городце. Фото М. Захарчук.

«Австрийцев снабжали очень и очень плохо. Они украдкой пробирались через линию фронта и пристраивались в очередь к русской походной кухне. Наши их узнавали, хлопали по плечам, смеялись, кормили от пуза и отправляли обратно».

В этом - русские люди. В бою сражавшиеся не щадя живота своего, а в такие вот минуты затишья готовые поделиться солдатской кашей даже с неприятелями. Тоже ведь люди…

Когда-то для меня название этого городка прочно ассоциировалось с городецкой деревянной резьбой, с удивительной росписью: вороные кони мчались по светлому фону деревянных прялок, сундуков и шкатулок, и рядом с ними расцветали фантастические цветы. Откуда такая легкость в летящих силуэтах? - да всё дело в исключительном мастерстве художников. Никаких эскизов, краска ложится на дерево первым же мазком - смелым и сочным. Не иссякла и ныне творческая жилка, и в торговых рядах глаза разбегаются от изобилия искусных изделий ручной работы. Не случайно Городец часто называют городом мастеров.

Мы шли по улице Андрея Рублева («местная рублевка», - хихикнула одна наша паломница), видели изукрашенные деревянной резьбой и чугунным литьем дома; смотрели снизу на флигелек, приспособленный купцом Дерюгиным под собственную небольшую обсерваторию, где у него стоял настоящий телескоп. Видели единственный памятник русскому купечеству - знак благодарности потомков. Постояли у величественного памятника Александру Невскому - князю-воину, защитнику Отечества. Но главное, поклонились единственному в России памятнику Александру Невскому в схиме монаха, установленному в Феодоровском монастыре. Ведь именно здесь, в этой древней обители, смертельно больной князь, возвращавшийся из Золотой Орды, почил в Бозе. А перед смертью принял постриг с именем Алексий. Историки до сих пор спорят, то ли он был отравлен в Орде, то ли это другой недуг. И было великое чудо, когда при отпевании умерший князь сам протянул руку и взял из рук священника разрешительную молитву.

По этой улице (бывшей Вырыхановской), что теперь зовется его именем, умирающего князя несли в монастырь, где в одной из двух сохранившихся до наших дней келий святой князь лежал на смертном одре, где почил…

- А года два назад здесь, в Феодоровском монастыре было такое чудо, - рассказала экскурсовод Лариса. - На одном окне в ночь на Крещение появилось морозное изображение светлого голубя. И долго-долго, чуть ли не целую неделю, голубь не исчезал с оконного стекла, не таял под лучами солнца. «Святой Дух посетил наш монастырь!» - говорили священнослужители.

И разве не чудо, что Феодоровский собор, в который мы заходили и молились перед списком с чудотворной Феодоровской иконы, был построен всего лишь за один год: в 2008 году начали, в 2009-м закончили строительство. Находились благотворители, и простые городчане жертвовали на строительство храма, кто-то даже целиком пенсию отдавал; многие работали безплатно. С таким энтузиазмом трудились для возведения храма!

Государыня Кострома

Корабль еще не причалил к берегу, но издалека уже видна 64-метровая колокольня. Когда мы выйдем на пристань, наш гид Лидия Ивановна Прокатова порадует нас известием, что это восстанавливается духовный центр старинного города, государыни Костромы. Здесь высился самый первый каменный храм Костромы - Успенский, уничтоженный взрывом в 1934 году.

Лидия Ивановна рассказывает о древней Ярославской или Московской дороге, по которой мы едем в автобусе, о том, что здесь вот - историческое место, где в середине XII века, на пять лет позже Москвы, родилась Кострома, здесь стоял терем первого костромского князя Василия Ярославича, младшего брата Александра Невского, здесь стояла первая церковь Феодора Стратилата…

А наш путь лежит в Ипатьевский монастырь, с которым столько связано в русской истории!.. Сохранилось предание об основании Ипатьевского монастыря. Мурза Чет, татарский князь, отправился из Золотой Орды в Москву к великому князю Ивану Даниловичу Калите. Он плыл по Волге, но в пути заболел неизлечимой болезнью. Остановился отдохнуть в дубовой роще на стрелке, где река Кострома впадает в Волгу. И золотоордынский князь во сне увидел образ Пресвятой Богородицы! На коленях Она держала Божественного Младенца, справа от Нее стоял Апостол Филипп, а слева - священномученик Епископ Ипатий из далекого византийского города Гангры. Богородица исцелила мурзу в сонном видении, но взяла с него обещание принять Христианство и построить на этом месте святую обитель. В Москве Чет принимает Православие с именем Захария. И от князя Захарии по кличке Зерно произрастают боярские роды Зерновых, Шеиных, Сабуровых, Вельяминовых - вспомним актера Петра Вельяминова! - и Годуновых. Он выполняет свой обет и строит монастырь на месте своего исцеления.

Троицкий собор Ипатьевского монастыря.

Лидия Ивановна обратила наше внимание на звонницу, точнее - на колокол «Царь Михаил». Этот крупнейший восьмитонный колокол - подарок принца Великобритании Майкла Кентского, прапраправнука Николая I. Принц подарил колокол в 2005 году, когда Россия начинала готовиться к 400-летию Династии Романовых. …А начиналось все здесь, в Ипатьевском монастыре.

1613 год, январь. Здесь живет инокиня Марфа Ивановна Романова, старица, со своим 16-летним сыном Михаилом. Им предоставили второй этаж келарских палат. Послы Земского собора приходили сюда бить челом, приглашая Михаила в Москву на царствование, с той поры это здание стало называться палатами бояр Романовых. Не случайно Романовы попали в этот монастырь: они так же, как и Годуновы, были вотчинниками костромскими. Немало земель они имели вокруг древних городов Нерехты, Костромы, Галича. И когда Ксения Ивановна Шестова - так она звалась до супружества - выходила замуж, батюшка подарил ей в приданое богатое село Домнино в 60 километрах от Костромы, и еще 49 деревень с крепостными. В 1612 году, как только московский Кремль освободили от поляков, где многие московские именитые семьи томились в плену, в том числе и Романовы, - она тут же со своим сыном уехала под Кострому, в свои родные пределы.

Но изгнанные поляки - они же не сложили оружие, не ушли в Польшу, а с мечом и огнем прошли по русской земле. И один польский отряд направился в костромские пределы. Они ищут усадьбу Домнино. Потому что уже несколько месяцев в России шла подготовка Земского собора, и поляки знали, что Россия готовилась избрать нового Царя. Они не надеялись, что будет избран королевич Владислав, а среди русских боярских фамилий наиболее предпочитаемы были Романовы. Вот они и искали это селение. Вышли в деревню, где старостой был Иван Осипович Сусанин. Догадываясь об их намерении, Сусанин сам гибнет, но за собой уводит в лесную глушь польский отряд. И спасает жизнь юного Михаила Романова, которого предупредил об опасности посланный Сусаниным сын.

Подвиг Ивана Сусанина спас не только будущего Царя, но спас предводителя, который смог вернуть государственное единство, объединить русский народ и поднять страну из разрухи, доставшейся от Смутного времени.

Инокиня Марфа в течение шести долгих слезных часов не благословляла сына - здесь стоял великий плач взрослых и детей, которые молили, чтобы она благословила сына на Царство. Но как отдать его на Царство, если царский венец может оказаться мученическим? Шестнадцатилетний юноша, единственный сын из всех детей оставшийся после северной ссылки, заболевший там рахитом - Михаил страдал ногами до самой смерти. Она же понимала, она жизнь прожила, она видела Смутное время, видела предательство русских, целование крестов всем, кто ни посягал на русский престол. А как они к нему-то отнесутся, к Михаилу? Законному Царю…

Когда на соборе не сразу, а через две недели долгих споров галичский дворянин предложил кандидатуру Михаила Романова, выбрали его и направили к нему посольство. Две недели оно шло в Кострому. И вот в Троицком соборе Ипатьевского монастыря посланники вручают Михаилу жалованную грамоту, приглашают на царство. Но лишь после долгих слезных часов, после того, как к инокине Марфе подступил рязанский архимандрит Феодорит и сказал: «Матушка, не мы избрали твоего сына на царствие, а Богом он избран», - вот тогда она и сказала: «Раз на то Божия воля, буди тако».

Из Успенского кафедрального собора принесли чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери, и инокиня Марфа, упав на колени перед иконой, сказала: «В Твои Пречистые руце чадо свое отдаю! Помогай ему и православному народу».

И при этой иконе мать благословляет Михаила на Царство. Заказывает список Феодоровской иконы, и Романовы увозят его с собой в Москву 19 марта 1613 года. В июле, когда Михаилу исполнилось 17 лет, в Успенском соборе прошла коронация Царя Михаила Федоровича.

Ипатьевский монастырь был усыпальницей Годуновых - и стал колыбелью Династии Романовых.

Самарские паломники входят в Богоявленско-Анастасиин монастырь.

- Мое детство прошло рядом с монастырем, мы бегали и заглядывали в окна закрытых башен, - говорит Лидия Ивановна. - С 1958 года здесь был музей, благодаря этому отданные после разгрома монастыря под жилье здания удалось сохранить от окончательного разорения и варварского разрушения. Сегодня в монастыре три действующие церкви: Троицкий собор, церковь Рождества Пресвятой Богородицы и церковь в честь мучеников Хрисанфа и Дарии. Последняя церковь единственная в России освящена в честь этих святых. Почему именно эти имена были выбраны Царем Александром II? День памяти Хрисанфа и Дарии падает на 19 марта, по новому стилю 1 апреля. А эта дата имела огромное значение для Романовых. 19 марта 1613 года первый Царь династии уходит на царствие, а через два столетия, 19 марта 1814 года войска Александра I занимают Париж, закончилась война с Наполеоном. В честь этих событий Александр II и построил церковь.

Дивные фрески XVII века увидели мы, поднявшись в Троицкий собор. А рядом - начатые палехскими мастерами в 1908 году росписи на темы Ветхого Завета. Палешане получили заказ написать некоторые сюжеты романовской темы, когда монастырь готовился встретить 300-летие Династии. Вот одна композиция: преподобный Михаил Малеин, предстоящий пред Божией Матерью. Преподобный Михаил Малеин - Небесный покровитель Михаила Федоровича Романова. Именно здесь Михаил Романов, предстоя пред иконой Царицы Небесной, дал согласие на Царство. И этот сюжет был ясен и понятен Романовым. Над ним изображение Корсунской иконы Божией Матери - эта икона была очень любима в семье Романовых.

Михаил Федорович не сразу удачно женился. Первой его избранницей была Мария Хлопова, которую он полюбил. Но бояре Салтыковы оговорили ее, и она не стала супругой Царя. В жены ему была подобрана Мария Долгорукова. Но с ней он прожил всего три или четыре месяца, и она умерла. И вот Царю Михаилу 29 лет, а он не женат, наследников нет. Вернулся из плена Митрополит Филарет, его отец, и стал Патриархом, и они со старицей Марфой выбирают сыну невесту, собрав девиц со всей Московии. Полторы тысячи девушек было представлено вначале, сто лучших отведено в Кремлевскую палату на ночлег, и как только девицы заснули, в палату зашел Михаил Романов с мамой. И стал выбирать спящую красавицу. Каково же было удивление его матери, когда он выбрал прислужницу богатой московской невесты, Евдокию Лукьяновну Стрешневу. Спорить с сыном нет времени, 29 лет как-никак! И родители благословляют их союз образом Корсунской иконы Божией Матери. В этом браке родилось десять детей, в основном девочек, и наконец родился сын Алексей. Будущий Царь Алексей Михайлович Тишайший…

Не хочется покидать Ипатьевский монастырь. Но в Богоявленско-Анастасиином женском монастыре в кафедральном Богоявленском соборе находится чудотворная Феодоровская икона Божией Матери. Та самая икона, что несколько лет назад была привезена и к нам в Самару, и многие тысячи верующих молились пред ней в городских храмах, в том числе и в нашем Кирилло-Мефодиевском соборе. Как же быть в Костроме - и не поклониться этой святыне?!

…Наверное, Лидия Ивановна что-то рассказывала паломникам и в этом монастыре. И я, конечно, с радостью послушала бы. Но… притягивает взор большая икона Пресвятой Богородицы - еще не та, не Феодоровская, до нее я пока не дошла. А колени сами подгибаются, и нет сил сделать хотя бы шаг, пока не помолилась обо всех-всех, кого помню и люблю, о живых и усопших, о родных и близких. И лишь после этого встаю в очередь к дивному Феодоровскому образу в украшенной сени. И снова - коленопреклоненная молитва, и слезы, и благодарность Пречистой Владычице за все Ее несказанные милости, и прошение о дорогих душе и сердцу людях…

Очередь иссякла, и я прикладываюсь к Иконе. Тихо отхожу, уступая место другим паломникам, уже не нашей группы. И только теперь спохватываюсь: а в честь какой же святой монастырь - Анастасиин? Храмовые иконы я, торопясь к Чудотворной, не успела заметить.

- Покровительница монастыря? Преподобномученица Анастасия Римляныня, - ответила мне старенькая монахиня.

...А ближе к берегу Волги - величественный Спас-в-Рядах.

Вот это да! Покровительница моей дочери! И я прикладываюсь уже к этой иконе, и опять молюсь об иерее Максиме и матушке Анастасии со чадами, о всех своих детях и внуках, и…

Телефон, устав жужжать в кармашке сумки (звук отключен, но вибрацию давно уже пора бы заметить!), того и гляди выпрыгнет на пол. Пропущенные вызовы: матушка Марина Захарчук безуспешно пытается дозвониться мне. Ох, так все же давно ушли в автобус! Еще бы вспомнить, где он должен стоять, этот автобус?

Выбегаю из ворот - и вижу массажистку теплохода Марину Семенову. Она тоже, как и я, слегка заблудилась. И если бы не еще один звонок и объяснение терпеливой матушки Марины, мы с ее тезкой далеко убежали бы в противоположную сторону!

Вбегаем, запыхавшись, в салон, и автобус трогается с места. Задержались из-за нас…

- А мы думали, вы там насовсем остались! - с ехидцей подкалывает то ли нас обеих, то ли меня одну кто-то из наших немногочисленных спутников-мужчин.

- Не взяли! Говорят, своих таких хватает, - не остаюсь в долгу.

И вот, проехав по городу, мы опять спешились и пошли к площади Ивана Сусанина. К не слишком выразительному памятнику этому герою. Оказывается, здесь раньше стоял другой, гораздо более красивый памятник, открытый в 1851 году, но сметенный до основания революционными властями. Недоумеваю:

- Чем же старый памятник не угодил?

- А вот сейчас увидите его фотографию - и сами поймете, - говорит Лидия Ивановна.

И в самом деле, всё становится понятно с первого взгляда. Идея «жизнь за Царя» - вот в чем его крамола!

Изящную колонну венчала глава юного Царя Михаила Федоровича, а ниже стоял коленопреклоненный Иван Осипович Сусанин.

- Посудите сами, мог ли сохраниться такой памятник в советские годы! - восклицает Лидия Ивановна. - Легче было переименовать оперу Михаила Ивановича Глинки. Красивое и точное название «Жизнь за Царя» заменили просто именем: «Иван Сусанин». Нашего памятника в 1918 году не стало. Мы ждали восстановления его к 400-летию Династии. Однако фонд был создан, а памятника все еще нет.

…«Куда ты завел нас?» - лях старый вскричал.
«Туда, куда нужно! - Сусанин сказал. -
Убейте! замучьте! - моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на Русской земли!»

Ах, если бы Кондратий Рылеев остался в нашей памяти лишь автором поэмы о Сусанине и Думы о Ермаке - поэтом, но не декабристом, не масоном и противником Государя! Если бы!..

На Воскресенской площади была некогда церковь Воскресения Христова, разрушенная в лихие года. Теперь на ней стоит памятник основателю Костромы Юрию Долгорукому, открытый в 2003 году. А во время молебна, который отслужил Патриарх Алексий II, замироточил камень, на который была положена капсула с землей с могилы Юрия Долгорукого.

- А замироточил камень потому, что памятник стоит на месте алтаря храма Воскресения Христова, - пояснила Лидия Ивановна. - А ведь когда освящают престол храма, он сразу приобретает Ангела-Хранителя. И незримо он всегда на этом месте, пусть даже камня на камне не остается. И плачет о разрушенном храме.

Рассказ о путешествии по Костроме был бы неполным, если не упомянуть о памятнике Ленину в общественном саду. Сразу видно: Ильич привычно взгромоздился на чужой, огромный для него постамент. Так же, как у нас в Самаре, на площади Революции - на месте снесенного памятника Царю-Освободителю Александру II.

- Да, это должен был быть совсем другой памятник, - подтверждает экскурсовод. - В 1913 году во время визита Царской семьи в Кострому произошла закладка памятника 300-летию Династии Романовых. Все члены Царской семьи заложили по золотой монете в шурфы, серебряным мастерком были уложены именные кирпичики. И к 1916-му году памятник должен был быть готов. Но - война помешала, 1914 год. А потом были 17-й, 18-й годы… Костромичи выбрали макет работы эстонского скульптора Адамсона. 26 бронзовых фигур было отлито на петербургском литейном заводе, их привезли сюда в деревянных ящиках, и они долго лежали, ожидая установки. Но в 20-х годах их переплавили для нужд народного хозяйства на местном заводе «Рабочий металлист». Сняли навершие с двухглавым орлом, а на одиннадцатиметровый пьедестал из финского розового гранита 1 мая 1928 года поставили статую вождя пролетариата. И ныне это символ двух эпох, которые ушли в двадцатом столетии: Российской Империи и ушедшего в небытие социализма.

Горько улыбаюсь:

- А Ильич-то рукой показывает прямо на колокольню! «Верной дорогой идете, товарищи!..»

- Это восстанавливающийся духовный центр. 29 августа 2020 года будет освящение этих зданий Святейшим Патриархом Кириллом, уже есть договоренность об этом. Между прочим, из кирпичей от взорванных храмов строился большой льняной комбинат имени Зворыкина, а сейчас камня на камне от него не осталось. Господь поругаем не бывает!

Ольга Ларькина.
Фото автора.

Окончание следует.

Храм просит помощи

Когда-то в нашем оренбургском селе Лабазы была церковь, но в годы советской власти ее разрушили до основания. Строительство нового храма в честь Архангела Михаила начато в 2013 году. Дорогие братья и сестры, сердечно благодарим вас за участие! Наш храм постепенно возводится, но дело продвигается не так быстро, как нам бы хотелось, а в последние два года и вовсе приостановилось - не хватает средств. Но мы надеемся, что с вашей помощью в этом году продолжим стройку. Мы рады, что сотрудничаем с вами, и помощь ваша ощутима. За всех благотворителей и за сотрудников редакции наш приход молится. Мы вместе с вами делаем благое дело. Храм очень нужен нам, село большое, молодежи много, проблем тоже много. С Божией помощью всё преодолеем! Храни вас Господь!

Мария Горшкова,председатель приходского совета.

Адрес для почтовых переводов: 461081 Оренбургская область, Курманаевский район, с. Лабазы, ул. Ленина, д. 25, Горшковой Марии Михайловне.

Тел.: 8 (35341) 3-31-06, 8-922-628-04-99.